1. «Две опасности не перестанут угрожать миру: порядок и беспорядок» (Поль Валери) — опыт XX века.
2. «В нашем настоящем слишком много прошедшего. Желательно, чтобы его было меньше» (В. Ключевский).
3. Мир на пороге XXI века: «тупик истории» или стартовая площадка новой цивилизации?
4. «Мы — европейцы с поправкой на Византию... Мы — византийцы с
поправкой на Азию, мы — азиаты с поправкой на техреволюцию» (А. Вознесенский).
5. «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно» (А. Пушкин).
6. «Для меня Родина — все, что сейчас люблю и за что
борюсь, Родина — это я сам как творческий момент настоящего, создающего
из прошлого наше будущее» (М. Пришвин).
7. «История злопамятнее народа» (Н. Карамзин).
8. «Исторический факт всегда отягощен интерпретацией. Документ сам по себе мертв» (А. Гулыга).
9. «Настоящее без прошлого — не настоящее, а только его суррогат» (С. Залыгин).
10. «Будь я антикваром, я смотрел бы только старину. Но я историк. Поэтому я люблю жизнь» (А. Пиренн).
11. «Кто будет придерживаться только настоящего, современного, тому не понять современного» (Ж. Мишле).
12. «Первая особенность русской культуры — это множественность истоков» (Д. Лихачев).
13. «Вся жизнь Святослава явилась в виде одного
сплошного вызова Византийской империи, вызова яростного и
бескомпромиссного, ставшего его славой и его трагедией» (А. Сахаров).
14. «Судебник Ивана III не только не урезал свободу
крестьянского передвижения, он ее законодательно защищал от тех самых
«уловок», которыми пытались удержать крестьян помещики» (А. Янов).
15. «Реформы и террор Грозного на многие годы определили характер политического развития Русского государства» (Р. Скрынников).
16. «Смута произошла не случайно, а была
обнаружением и развитием давней болезни, которой прежде страдала Русь.
Эта болезнь окончилась выздоровлением государственного организма» (С. Платонов).
17. «Петр сейчас снова, в который уже раз, стал
жгучей проблемой. Он вообще — оселок русской мысли. Есть и всегда будут и
апологеты Петра, и его присяжные отрицатели. Он либо антихрист, либо
кумир» (А. Панченко).
18. «С XVIII века государство уже не только опирается на крепостную систему — оно сливается с ней» (А. Левандовский).
19. «Екатерина не дала народу свободы и просвещения,
потому что такие вещи не даются пожалованием, а приобретаются развитием
и сознанием, зарабатываются собственным трудом... Но она дала умам
почувствовать цену этих благ если не как основ общественного порядка, то
по крайней мере как удобства частного, личного существования» (В. Ключевский).
20. «Что сделали якобинцы в отношении к республикам,
то Павел сделал в отношении к самодержавию: заставил ненавидеть
злоупотребления оного» (Н. Карамзин).
21. «Стремление влить новое вино в старые мехи,
притом в такой умеренной дозе, чтобы мехи не пострадали, и укрепить
устарелые формы от напора нового содержания всеми силами власти —
характерная черта николаевской политики» (А. Пресняков).
22. «У Ивана Калиты не было выбора: или идти вместе с
татарской ратью покорять Тверь и тем самым спасти Москву, Владимир,
Суздаль, или потерять все» (И. Греков, Ф. Шахмагонов).
23. «Иоанн (Иван III) как человек не имел любезных
свойств ни Мономаха, ни Донского, но стоит как государь на высшей
степени величия» (Н. Карамзин).
24. «Тот путь централизации через опричный террор,
по которому пошел Грозный, был разорительным и даже гибельным для
России» (В. Кобрин).
25. «Крепостное право — вопль отчаяния, испущенный государством» (В. Ключевский).
26. «Московская жизнь в XVII в. била сердитым ключом
и создавала горячих бойцов как за старые, колеблемые ходом истории
идеалы, так и за новый уклад жизни» (С. Платонов).
27. «Бессмысленно спорить, нужны или не нужны были
России реформы Петра: они содержали то единственное лекарство, которое
только и могло ее спасти» (А. Каменский).
28. «От кончины Петра I и чуть ли не до восшествия
императрицы Елизаветы Петровны царствовала невежества собственная
корысть и борствовалась склонность к старинным обрядам с неведением и
нежеланием новых, введенных Петром» (Екатерина II ).
29. «Своими работами Сперанский придал нескольким
годам нашей истории фальшивый оттенок... на самом деле его работы
назначались служить только праздной теоретической игрой и были
прекращены при первом поползновении к реальному значению» (Н. Чернышевский).
30. «Республиканец на словах и самодержец на деле» (П. Тучков об Александре I).
31. «Пушкин... был одним из самых счастливых людей в России, он творил свободу из неволи» (Ю. Лотман).
32. «Принципиальный характер всех проведенных в
царствование Александра II реформ по сути один: немедленное или
постепенное уничтожение сословных привилегий и перегородок» (Е. Толмачев). | 
З В О Н О К НА У Р О К